摘 要：儒家关于天人关系的论述，主要有两个向度——天人合一与天人相分。《中庸》认为，天人关系是天人合一与天人相分相伴而生的相为参合。人何以与天地相参?诚是天道本然，实践此诚是人事之当然，诚贯通天地人，是“人与天地参”的形上依据。人以何与天地相参?一是通过好学力行的知行合一过程，完成人的德性与天地相参；二是通过各尽本分地处理社会政治与生态伦理等问题，完成现实人事与天地相参。换言之，人通过“诚之”的努力，顺天应时，经纶天下，就能够实现与天地相参。孔子的伟大，就在于他与宇宙生命洪流合而为一，德性合于圣人之道，故而能够与天地相参。人在参赞天地化育的过程中，既有德性与天地相参，也有人事与天地相参，二者共同指向“致中和”，其核心是要实现天地人各得其位、万物生生不已的天地人和谐共生的太和化境。
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