作为大陆新儒家的代表人物，蒙培元先生一直关注于儒家宗教性问题。在这一点上，他既继承了其师冯友兰先生以“天”为宇宙大全及对于以“天地境界”为安身立命之地的精神追求，也继承了港台新儒家亦人文亦宗教的讲法，由此推陈出新，提出独特的儒学自然宗教说，在现代儒学的发展中独树一帜。学界历来于此讨论较少，本文尝试考察其自然宗教说提出的背景，以及由人文主义宗教向自然宗教说转换的意味，并力图勾勒出其自然宗教说的整体框架，最终落脚于儒学自然宗教充分展开的可能性与现实意义，以期促成对相关问题研究的进一步开展。
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